Recent Fatawa's 
Question ID :  2753
Category :  Tasawwuf
Date :  January-09-2021
Question Title : Who were the true advocates of Tauheed (Oneness) of Allah Ta'ala?
Question :  Who were the true advocates of Tauheed (Oneness) of Allah Ta'ala?
اللہ تعالی کی توحید کے سب سے زیادہ قائل کون تھے؟


Answer Audio:



 
Question ID :  2752
Category :  Aqeedah (Beliefs)
Date :  January-09-2021
Question Title : Correct stance of Ahle-Sunnah regarding the deviated beliefs of Shia.
Question :  A person who declares himself as Ahle-Sunnah, believes, and propagates that Hazrat Abu Talib was born a Muslim. Sayyidah Fatimah رضى الله عنها was the only child of Sayyidina Rasul-e-Akram صلي الله عليه و سلم and among the Ahle-Bait, other three had different fathers. He says that Hazrat Muawiyyah رضى الله عنه including many other Sahabah Kiraam as hypocrites. He also says that Sahabah Kiraam are the ones who would be sent away from Hauz-e-Kauthar in the day of Judgment. My question is, what is the correct stance and belief of Ahle-Sunnah in these topics and please clarify about Hauz-e-Kauthar?
ایک شخص اپنے آپ کو اہل السنہ میں سے کہتا ہے اور حضرت ابو طالب کو پیدائشی مسلمان اور سیدہ فاطمہ کو صرف سیدنا رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان اہل بیت میں سے مانتا ہے اور باقی تینوں بیٹیوں کو نہیں مانتا کہ وہ کسی اور باپوں کی اولاد تھیں۔ حضرت معاویہ سمیت متعدد صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کو اعلانیہ منافق کہتا ہے۔ باغ فدک پر حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ خطا پر تھے ، اہل بیت اور آئمہ سب معصوم تھے وہ خطا کر ہی نہیں سکتے۔ اس دوران اس نے کہا کہ جو حضرت معاویہ رضى الله عنه کو اچھا سمجھتا ہے تو دعا کرے کہ قیامت میں میں اُنکے ساتھ اٹھایا جاوں۔ اس پر بہت سے لوگوں نے دعا کی اور کہا کہ ہاں وہ باعث عزت ہیں ۔ وہ شخص حوض کوثر کے متعلق کہتا ہے کہ اس میں صحابہ کے بارے میں کہا گیا کہ فرشتے انکو دور کر دیں گے۔ پوچھنا یہ ہے کہ اہل السنہ کا اس معاملے میں کیا عقیدہ ہے اور حوض کوثر کا بتا دیجیے؟


Answer Audio:



 
Question ID :  2751
Category :  Current Affairs
Date :  January-09-2021
Question Title : Going astray despite having knowledge because of ego and blind following.
Question :  Under the Tafseer of Surah Al-Jathiyah verse 23, you explained how someone can go astray despite having knowledge and how their ego plays a role in it. Usually, it has been observed that whenever a scholar gives a knowledgable answer with logic and facts, people don't accept it or don't want to listen because they are following a certain sect or a specific person who is leading them astray with his misinterpreting of the truth. They are also in the frame of mind that they don't even want to make dua for their own guidance since they think they are on the correct path. Would it be right to say that it is their ego that prevents them to rectify themselves?
آپ نے سورہ جاثیہ کی ایک آیت کی تشریح میں فرمایا تھا کہ اس شخص کا آپ نے حال نہیں دیکھا جسکو اس کے علم نے گمراہ کر دیا ہے اور اس میں آپ نے أنا کی بات کی تھی۔ دیکھا یہ گیا ہے کہ اکثر جگہ پر جو علم کی بات کہی جا رہی ہوتی ہے اور علمی جواب جو علماء کی طرف سے آتے ہیں وہ اکثر لوگ مانتے نہیں ہیں کیونکہ انکا کسی مسلک کے ساتھ تعلق ہوتا ہے۔ سوال یہ ہے کہ اس کے اندر أنا جو ہے انسان کی ،جو کسی مسلک کے ساتھ جوڑا ہوا ہے (ایک تو آدمی وہ ہے جس نے علم حاصل کیا اور دانستہ طور پر اس علم سے گمراہ ہوگیا) لیکن اسکے جو ماننے اور سننے والے ہیں انکو دلائل دیے جاتے ہیں تو وہ مانتے نہیں ہیں۔ اس میں أنا کا کتنا عمل دخل ہوتا ہے؟ آپ نے ایک بار فرمایا تھا کہ انسان کو صحیح راہ پر رہنے کی دعا مانگتے رہنا چاہیے مگر ایسے لوگ تو اِس ذہنی ساخت میں ہوتے ہیں کہ وہ دعا مانگنے کیلئے بھی قائل نہیں ہوتے۔ کیا یہ أنا کا مسئلہ نہیں ہے؟


Answer Audio:



 
Question ID :  2750
Category :  Salaat & Prayers
Date :  January-09-2021
Question Title : Question related to Isha time in Northern part of Canada.
Question :  We live in the Northern part of Canada where Isha time is so short during summer that in June, midnight passes while it is still Maghrib time. It is the consensus of Ummah that the duration of the Isha time remains till dawn. However, some people here, especially women who conduct religious gatherings, say that the Isha time ends at midnight (Sharai Midnight), and therefore, Isha becomes Qaza after it. They also present Hadith as proof of their claim. My question is regarding the status of their evidence, whether it is a hadith, or a saying or an action of Sahabah Kiraam رضى الله عنهم or if it is deduced by Ijma?
B). Under the same context, Maghrib time during summer is very long. According to calculations, midnight passes when Maghrib is still active. Meaning that the “Shafaq al Ahmar” (red twilight) and “Shafaq al Abyad” (white twilight) are still visible in the sky when midnight passes and after that complete darkness spreads and the time of Isha enters. Now, wouldn't it be safe to say that in this situation praying Isha after midnight would not be even makrooh as the time for Isha entered only after the midnight occured. Is this correct?
ہم کینڈا کے شمال میں رہتے ہیں اور یہاں عشاء کا وقت بہت کم ہوتا ہے۔ چونکہ عشاء کا آخری وقت جس پر آئمہ کا اتفاق ہے کہ عشاء کا وقت صبح صادق سے نکلنے سے پہلے تک رہتا ہے۔ مگر یہاں کچھ لوگ اور خاص طور پر خواتین میں یہ جو کہتے ہیں کہ عشاء کا وقت آدھی رات کے بعد ختم ہو جاتا ہے اور نماز قضا ہو جاتی ہے اور اسکی دلیل حدیث سے دیتے ہیں۔ یہاں گرمیوں میں عشاء کا وقت بہت کم ہوتا ہے اور جون کے مہینے میں آدھی رات ہی اکثر مغرب کے وقت گزر جاتی ہے۔ سوال یہ ہے کہ یہ جو لوگ عشاء کے آدھی رات پر ختم ہونے کے قائل ہیں انکے پاس جو دلیل ہے وہ کیا ہے جس سے وہ استدلال کرتے ہیں؟ کیا وہ حدیث ہے یا صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا قول یا عمل ہے یا اجماع ہے؟

ب)۔ اسی ضمن میں سوال یہ ہے کہ یہاں پر مغرب کا وقت بہت ہی لمبا ہوتا ہے۔ حساب کے مطابق آدھی رات مغرب کے دوران ہی آجاتی ہے ، مطلب کہ شفق احمر بھی ہوتی ہے اور شفق ابیض بھی ہوتی ہے اور رات کا درمیانی حصہ اُسی میں آجاتا ہے اور بعد میں تاریکی ہوتی ہے اور عشاء کا وقت آجاتا ہے۔ تو اس صورت میں تو عشاء کا مکروہ وقت بھی نہیں ہوگا کیونکہ عشاء کا وقت داخل ہی آدھی رات کے بعد ہوتا ہے۔ کیا یہ درست ہے؟


Answer Audio:



 
Question ID :  2749
Category :  Janazah / Burial
Date :  January-09-2021
Question Title : Burial of Muslims in one part of Christian graveyard.
Question :  Here in Germany, Muslims have a dedicated space in a Christian graveyard for the burial of our deceased. But in these graveyards, cross signs and statues of angels are erected almost everywhere. Wouldn't it be better to transport our deceased to their Islamic homeland for burial? What does Shariah say about this?
یہاں جرمنی میں عیسائیوں کے قبرستان میں مسلمانوں کیلئے جگہ مختص کی ہوئی ہے۔ ایسے قبرستان میں میت کو دفن کرنے کے شرعی احکامات کیا ہیں؟ یا بہتر ہے کہ اپنے آبائی اسلامی ملک میں دفن کیا جائے کیونکہ انکے قبرستان میں بڑے بڑے صلیب اور اسی طرح فرشتوں کی مورتیاں بنی ہوتی ہیں۔ اگرچہ مسلمانوں کیلئے ایک طرف جگہ ہوتی ہے مگر اس بارے میں شریعت کیا کہتی ہے؟


Answer Audio:



 
Question ID :  2748
Category :  Janazah / Burial
Date :  January-09-2021
Question Title : Dr. Raymond Moody in his books, Life after Life and Reflections on Life after Life mentioned about people who experienced clinical death and were reviewed subsequently.
Question :  Dr. Raymond Moody in his books, Life after Life and Reflections on Life after Life, have collected many testimonies & interviews of people who experienced clinical death and were revived subsequently. Who told, in their own words, what lies beyond death, how their soul transformed into some other form, and the presence of their loved ones waiting on the other sides, etc. What does Shariah say about these things, is this even possible?
ایک مصنف ہیں ، رَیمنڈ مُوڈی ، انہوں نے کچھ کتابیں لکھی ہیں ، لائف آفٹر لائف اور ریفلیکشنز آن لائف آفٹر لائف ، اس میں انہوں نے کافی مشاہدات اکٹھے کیے ہیں جو مریض کو شدید بیماری کی حالت میں دس پندرہ منٹ کے لئے مردہ تصور کیے گئے اور انکے انہوں نے انٹرویوز کو جمع کیا ہے جو مختلف باشندے اور مختلف جگہوں سے تعلق رکھتے تھے۔ اس میں انہوں نے یہ بیان کیا ہے کہ ڈاکٹروں نے جب اُنکو مصنوعی تنفس کے ذریعے ہوش میں لائے تو انہوں نے بیان کیا کہ انہوں نے کافی عجیب و غریب مشاہدات دیکھے کہ انکی روح جسم سے نکل کر کسی اور صورت میں چلی گئی اور کئی دوسری جہانوں کی چیزیں انہوں نے دیکھیں۔ اسی طرح انہوں نے اپنے اقارب کو بھی دیکھا جو دنیا سے جا چکے تھے۔ تو جاننا یہ تھا کہ اس بارے میں شریعت کیا کہتی ہے ، کیا ایسا ممکن ہے؟


Answer Audio:



 
Question ID :  2747
Category :  Financial Matters
Date :  January-09-2021
Question Title : Working more than 20 hours to cover the necessary expenses while being on a student visa
Question :  You mentioned that one should not break the country's law where they reside in. Here in Australia, many students who come from Pakistan on a student visa are allowed to legally work for only 20 hours a week which only covers their expenses and they are not able to save anything. Due to this, many of them breach their visa conditions and work more than allowed hours in a week. What does Shariah say in this regard?
جس طرح آپ نے فرمایا کہ کسی بھی ملک میں آپ ہوتے ہیں تو اسکا قانون نہیں توڑنا چاہیے ، تو یہاں پہ بہت سارے دوست ہیں جو آسٹریلیا میں پاکستان سے سٹوڈنٹ وِیزا پر آتے ہیں۔ اسکی ایک شِق یہ ہوتی ہے کہ وہ ایک ہفتے میں بیس گھنٹے سے زیادہ کام نہیں کر سکتے۔ یہاں اگر ایک عام انسان کی بات کریں تو بیس گھنٹے کے کام سے وہ اپنے اخراجات تو پورے کر سکتا ہے پر بچت نہیں کر سکتا۔ تو اس سلسلے میں لوگ زیادہ کام کرتے ہیں اور وِیزا کی شرط کو توڑتے ہیں۔ اس سلسلے میں رہنمائی فرما دیں کہ کیا ایسا کرنا مناسب یا درست ہوگا یا اسکو نہیں کرنا چاہیے؟


Answer Audio:



 
Question ID :  2746
Category :  Salaat & Prayers
Date :  January-09-2021
Question Title : Employer denied request for time-off during for Friday prayer
Question :  We were in a lockdown in Australia due to Covid-19 restrictions. Now situation is quite under control and businesses, mosques are opening up. We (12-15 guys) had been praying Friday prayer at home during the lockdown. Now, after the ease and going back to work, we asked our employer for permission to go for Friday prayer during work but they denied the request. Please guide whether we should;
a). resign from the job so we can join Friday prayer in a masjid?
b). continue praying Friday prayer at home as we were doing during the lockdown?
c). pray Zuhr namaz individually instead of Friday prayer?
کرونا وائرس کی وجہ سے آسٹریلیا میں لاک ڈاون تھا۔ اب صورتحال یہ ہے کہ یہاں پر کافی حد تک کرونا وائرس پر قابو کرلیا گیا ہے اور دکانیں اور مساجد کھل رہی ہیں۔ اس وبا کے دوران سب نمازیں مساجد میں منقطع تھیں اور اب لاک ڈاون ختم ہونے کے بعد چونکہ میں کام پر ہوتا ہوں اور جمعہ کے دن بھی نوکری ہوتی ہے تو ان سے جب اجازت مانگی تو انہوں نے صاف منع کر دیا کہ آپ جمعہ کیلئے نہیں جا سکتے۔ اس سلسلے میں رہنمائی چاہیے کہ لاک ڈاون ختم ہونے کے بعد اب کیا کیا جائے ، کیا نوکری چھوڑ دی جائے؟ یا جس طرح ہم گھر میں جمعہ پڑھ رہے تھے اب اس طرح ہو جائے گا؟ یا بدل میں ظہر کی نماز پڑھ لی جائے؟ اس سلسلے میں رہنمائی فرما دیں۔


Answer Audio:



 
Question ID :  2745
Category :  Current Affairs
Date :  January-09-2021
Question Title : I am a Pulmonologist and going through COVID challenges being on the frontline
Question :  I'm a Pulmonologist and during this Covid-19 outbreak, I have been on the front line throughout in an ICU. I'm going through emotional war within myself with Allah Ta'ala as innocent people die in my hands even after all the efforts are made to save their lives. How should I handle these emotions?
میں پھیپھڑوں کا ڈاکٹر ہوں ، کورونا وائرس کی وجہ سے میں فرنٹ لائن میں آئی سی یو میں ہوتا ہوں۔ تو ایک عجیب کشمکش ہے کہ لوگ بے گناہ ہیں اور ہاتھ میں آپ کے مر رہے ہیں۔ آپ ہر چیز کر رہے ہیں تو ایک عجیب جنگ شروع ہو جاتی ہے اللہ سے ، تو ایک عجیب کیفیت ہو جاتی ہے اور میں پریشان ہو جاتا ہوں۔ اس پر کیسے گرفت حاصل کروں؟


Answer Audio:



 
Question ID :  2744
Category :  Education
Date :  January-09-2021
Question Title : Just like human beings, are there scholars in Jinnat too?
Question :  I'm doing my doctorate in Physics at the University of Delaware. Allah Ta'ala created human beings to excel in worldly and religious matters and explore the phenomena of the Universe. Similarly, Jinnaat are created for the same purpose. My question is, as there are scholars in human beings there must be scholars in Jinnat too, on top they are of different dimensions than us. Can't there be a way where we can come together and share our knowledge with each other, so we can unfold the mysteries of the Universe which we human beings can't unravel alone?
میں یونیورسٹی آف ڈَیلاوَیئر سے فزکس میں ڈاکٹریٹ کر رہا ہوں. فیزکس کا تو کام ہے کائنات کے بارے میں چیزوں کی تشریح کرنا۔ میرا سوال یہ ہے کہ جس طرح اللہ تعالی نے انسانوں کو دینی اور دنیاوی تعلیم حاصل کرنے کیلئے پیدا کیا ہے ، کائنات کی چیزوں کی جانکاری کرنا انسان کا کام ہے۔ تو کیا اسی طریقے سے جنات کو بھی اللہ تعالی نے اسی مقصد کیلئے پیدا کیا ہے کہ وہ بھی کائنات کی چیزوں کی جانکاری کریں ، انکو بھی اُتنی عقل دی ہے جس طرح انسان کو دی گئی ہے۔ میرا یہ سوال تھا کہ جیسے انسانوں میں سکالرز ہوتے ہیں تو جنات میں بھی سکالرز ہونگے۔ کیا کوئی ایسا طریقہ ہو سکتا ہے کہ ہم آپس میں اپنے علم کو شیئر کر سکیں ، تو شاید ہم بہت ساری ایسی چیزوں کو حل کر سکیں جو ابتک انسان اکیلے حل نہیں کر سکا؟ چونکہ جنات الگ ڈائِمَینشَنس ہیں تو ہو سکتا ہے وہ ہم سے زیادہ معلومات رکھتے کرتے ہوں؟


Answer Audio:



 
Question ID :  2743
Category :  Society & Culture
Date :  January-09-2021
Question Title : Men wearing earrings
Question :  Regarding the ruling in Islam on men wearing earrings, I have spoken to multiple scholars and they have all told me that its not permissible for men because its on the basis that it's imitating the culture of Kuffar and is copying women. But I was wondering when one scholar was explaining this to me, he mentioned that just because of the time period you live in, earrings for men are not a prominent style and it is not something men widely do. So, I was wondering that my intention for wanting to wear earrings is because I just like them and I want to wear them for myself when I'm at home during this lockdown period. And I don't want to get my ears pierced or I dont want to get earrings to show anybody or copy any style or purposely imitate women.I just want them for myself. So, my question is based off of my intentions, is it okay to get two silver hoop earrings which are a culture for men in Pakistan? Basically, can I wear small earrings for myself when I'm at home. I'm only 17 years old and I'm going to do this for 2 or 3 months while I'm at home during this lockdown?
میں سترہ سال کا لڑکا ہوں اور کینڈا میں مقیم ہوں۔ مجھے كان میں بالیاں پہننے کا بہت شوق ہے۔ میں نے یہاں بعض علماء سے اس کے جواز کا پوچھا تو اکثر نے کہا کہ اس سےکفار اور عورتوں سے مشابہت ہوتی ہے۔ اور آج کل کے دور میں یہ مَردوں کا سٹائل نہیں ہے۔ میں یہ پوچھنا چاہتا ہوں کہ کیا یہ میرے لیے درست ہوگا اگر میں اِن لاک ڈاون کے دنوں میں صرف گھر ہی میں رہتے ہوئے انکو پہن لوں؟ نہ میری نیت کسی کو دکھانے کی ہے، نہ ہی عورتوں سے مشابہت کی ہے اور نہ ہی کسی شخصیت سے متاثر ہو کر پہننے کی ہے۔ برائے مہربانی! رہنمائی فرما دیں۔


Answer Audio:



 
Question ID :  2742
Category :  Food / Zabiha issues
Date :  December-13-2020
Question Title : Slaughtering an animal when it an animal falls sick and if we are unsure if it is alive
Question :  Will it be correct to slaughter an animal if it falls sick and it becomes apparent that no life remains in it?
اگر جانور بیمار ہوجائےِ اور بظاہر اس میں زندگی نہیں رہی تو اسکو ذبح کرنا جائز ہوگا یا نہیں؟ِ


Answer Audio:



 
Question ID :  2741
Category :  Food / Zabiha issues
Date :  December-13-2020
Question Title : Goat ran away while slaughtering, should the takbeer be recited again while slaughtering.
Question :  A butcher said takbeer before slaughtering a goat but before he could slaughter it, the goat ran away. Will he have to recite the Takbeer again? Secondly, if the butcher persists that his first Takbeer was enough then what is the hukm of this Zabeehah?
بکری کے متعلق پوچھا ہے کہ جانور ذبح کرنے کو لٹایا ، قصائیِ نے بسم اللہ اللہ اکبر کہا ہی تو جانور اُٹھ کھڑا ہوا اور بھاگ گیا ، اب کیا دوبارہ تکبیر پڑھنی ہوگی؟ اگر قصائی کہہ کہ وہ پہلی تکبیر کافی ہےِ تو کیا یہ ذبیحہ درست ہوگا؟ِ


Answer Audio:



 
Question ID :  2740
Category :  Food / Zabiha issues
Date :  December-13-2020
Question Title : Zabiha of an inarticulate / speechless mute person
Question :  Is Zabeeha done by a speech-impaired person permissible to consume?
گونگے کا ذبیحہ جائز ہےِ یا نہیں؟ِ


Answer Audio:



 
Question ID :  2739
Category :  Financial Matters
Date :  December-13-2020
Question Title : Rulings on sharecropping
Question :  What are the rulings of (مزارعت ) sharecropping in Islam?
مزارعت جائز ہے یا ناجائز؟ِ


Answer Audio: